سفارش تبلیغ
صبا

ماه محرم و عاشورای حسینی.

ارسال شده توسط ناهید در 96/7/2:: 10:7 عصر

 

                        کاروان حسینی

   کاروانی کوچک،

 غرق در نور به راه افتاده است.

  میر و سالار حسین بن علی است.    

  پشت بر بیت و حرم،

  لیک رو سوی خدا،

  با زن و کودک و پیران و جوانانی چند،

  همگی ره سپرند، تا به سر قله نور،

  و حسین، اسوه هر بیداری،

  پای در راه شهادت در پیش،

  می رود با تب و تاب !

  و به هر منزل در راه،

  قصّه ها می گوید:

  مردم این راه ندارد برگشت.

  هر که را در سر خود، هوس مال و غنیمت باشد،

  نیست در آخر راه بجز مرگ و شهادت، بروید.  

  و به هر منزل از او چند نفر می برّند،

  و حسین، بازهم تنها تر ...

               **************

  تا به سر منزل مقصود رسیدند و حسین:

  نام این منزل چیست؟

  نام او " طف " دگری " نای و نوا " (نینوا می گویند). دگری کرب و بلا،

  و حسین بن علیّ گفت:

  همین جاست، جای ما تا ابد الدّهر همین خاک بلاست. 

  خیمه و خرگاه برپای کنید.

  کیست ای دوست، حسین؟

  پسر فاطمه است،

  نوه پاک رسول الله است.

  همه خوبیهاست،

  نَفس ِ هر جانبازی است، 

  او سرود عشق است، 

  معجز  زنده حقّ است و یقین.

  او زمان راست امام و زمین را لنگر ...

               **************  

  وای ! امّا دشمن، 

  چه پلید است و سیاه است و دنیّ. ذروه کینه و ناپاکی هاست.

  چه خبیث است و کثیف،

  بهر یک لقمه ی ِ نان و خرما،

  همه با چوب و کمان و تیشه. عدّه ای دامن پر سنگ، 

  دگران تیر و کمان و شمشیر و سنان و خنجر،

  همگی آمده اند، تا سر خون خدا را ببرند. 

  آن که در دین بجز اصلاح نخواست،

  و چه زیبا فرمود:

  که سعادت مرگ است، گر شود شرط که با ظلم بمانم و زیَم.

  آه ای عاشورا ...!

  قصّه ات ساختن و سوختن است.

  به خدا لب ز سخن دوختن است.

               **************

  چند روزی و شبی می گذرد، پیکها از دوطرف، 

  از سوی کوفه و یا کرب و بلا، 

  که بگیرند از او بیعت زور،

  تن به بیعت بدهید، یا بجنگید و همه کشته شوید. 

  گفت با خصم، حسین:

  که اگر دین محمّد (ص) جز با کشتن من، بر پای نمی ماند، پس،

  آی شمشیرها بگیرید مرا،

  و تو خود می دانی، معنی دوری از ذلّت را،

  تن ندادن به عذاب روح است.

  و همین غم که حلال است حرام و حرام است حلال، مایه تکلیف است.

  تا که او زنده کند امر معروف عظیم، نهی از منکر را،

  ایستاده است چو کوه، با همه قلّت افراد و عدد،

                    **************

  دشمن از دست حسین است ستوه.

  لاجرم آب بر او می بندد.

  کودکانی تشنه که چو ماهی همه اندر خشکی، لب به هم می سایند، 

  بارلها ! لب دریایی از آب، همگی تشنه لب اند! العطش می گویند.

  و عموشان عبّاس، مرد ایثار و ادب،

  مشک بر دوش، سوار مرکب. ظلمت شب چو فلق می شکند و درون آب است.

  دو لب تشنه او و گلوی خشکش، از عطش می سوزد، مشت پر آب به لب می گیرد،

  یاد سلطان زمان می افتد که چسان تشنه لب است، آب را می ریزد.

  مشک پر آب به دوش، رو سوی خیمه و خرگاه حسین،  

  چند بد نام لعین، ره بر او می بندند. 

  دشمن دون از پشت، دست او ... وای حسین! ... یاورت دستش کو؟

  تیر بر مشک ِ عموشان عبّاس، ضرباتی دیگر، کار او می سازد. 

  کمر کَون و مکان می شکند.

               **************

  در " طف ماریه " بسیار شهید، بر زمین افتاده است،

  سرشان بر نیزه، پیکر آغشته بخون،

  وای از این سوداها، ما که مهمان شماها بودیم، نامه هاتان همه در انبان هاست،

  هیچکس نیست بجز یاور دین، دست تنها و علیّ بن حسین که ز تب می سوزد، بر در خیمه  

  برای تودیع، باز هم می آید. و همه پردگیان می آیند.

  و علیّ ِ اصغر، کهترین یاور و سرباز حسین ... ؟

  و حسین، رو به سوی دشمن، دشمن دنیا دوست، تیغ و سنگ و شمشیر، بدن  

سبط پیمبر بر خاک و تو خود دانی و  همه می دانیم ...!

  خیمه ها می سوزند،

   کودکانند و زنان آواره ،..!

   در " طف ماریه " بسیار شهید، بر زمین افتاده است. پیکر آغشته به خون،

   سر به روی نیزه ... !

                    **************

  کاروانی کوچک، غرق در نور به راه افتاده است.

  پشت بر کرب و بلا، رو سوی شام خراب.

  میر و سالارش کیست؟ 

  زین عُبّاد علیّ بن حسین، از دگر سو زینب،

  دختر شیر خدا. زینب ِ دخت علی است ..... !

                                                                    (سراینده: ناهید)


ماه مهر و دوستی و موسم کلاس و درس و مدرسه بر همگان مبارک باد.

ارسال شده توسط ناهید در 96/6/30:: 10:25 عصر


معمّاهای قرآنی (85)

ارسال شده توسط ناهید در 96/6/24:: 4:39 عصر

                معمّاهای قرآنی (85)

     1 - کلمه " عظیم " در یکی از سوره های قرآن کریم در پایان سه آیه آن سوره به کار رفته است. آن سوره و آیه کدام

     است؟

     2 - در کدام آیه 4 کلمه ای نام خداوند و دو پیامبرش آمده است؟

     3 - آیه و عبارت " اَ اِلهٌ مَعَ الله " 5 مرتبه در کدام سوره و آیات قرآن کریم آمده است ؟

     4 - آیه مبارکه " فَاتَقوُا الله وَ اَطیعوُنِ " 7 مرتبه در کدام سوره و آیات آن تکرار شده است؟
   
                    (جواب کمی پایین تر)
      .

      .

      .

      .

      .

      .

      .

      .

      .

      .

      .

      .

      .

      . 

     1 - سوره مبارکه نور آیات 11 تا 17

     2 - سوره مبارکه شعراء آیه 48

     3 - سوره مبارکه نمل آیات 60 الی 64

     4 - سوره مبارکه شعراء آیات 126 الی 179


خوراکی های حلال و حرام.

ارسال شده توسط ناهید در 96/6/20:: 11:46 صبح

 

 

  

طلب روزی حلال واجتناب از حرام - مقالات ومطالب مذهبی

                 خوراکی های حلال و حرام.

    در فقه اسلام تحت عنوان «اطعمه و اشربه» مطالبی عنوان شده است که در آنجا از انواع خوردنیهاى حلال و حرام به تفصیل بحث شده است و اینک خلاصه و فشرده اى از آن (متخذ از دائرة المعارف تشیع) نقل می کنیم:

  

  از حیوانات دریائى یا آبزى فقط ماهى های فلس دار حلال است و باقى حیواناتی که در آب زندگى مى کنند حرامند، البته یک نوع ماهى  به نام «کنعت یا کنعد» که فلس ریزى دارد و خود را به شن و ماسه های کف دریا و یا رودخانه مى مالد و فلسهاى آن مى ریزد و بعد دوباره می روید نیز حلال است،

    حیوانات دیگر دریائى مانند لاک پشت و قورباغه و خرچنگ و مارماهى و کوسه و نهنگ و مانند اینها حرام است.

    از حیوانات خشکی، شتر، گوسفند، گاو اهلى و وحشى، آهو، گوزن، بزکوهی، گور خر و خر وحشى حلال است و اما اسب و الاغ و قاطر، مشهور، کراهت آنها است خوک اهلی و خوک وحشی (گراز) و سگ، گربه، شیر، پلنگ، کفتار، خرگوش، روباه، شغال، یوزپلنگ و خرس و سنجاب حرام است و همچنین انواع مارها و  خارپشت و لاک پشت و قورباغه هاى صحرائى و حشرات که اغلب شش پا دارند و خزندگان همگى حرامند. (باید گفت که حیواناتی که در هر پا دارای دو سم هستند حلال و آنها که در هر پا دارای یک سم هستند مکروه و آنها که در هر پا بیش از دو سم دارند حرام هستند.)

     اکنون به معنی آیه سوم از سوره مبارکه مائده در این باره توجه بفرمایید:

     بر شما حرام شده است مردار و خون و گوشت‏ خوک و آنچه به نام غیر خدا کشته شده باشد و [حیوان حلال گوشت] خفه شده و به چوب مرده و از بلندى افتاده و به ضرب شاخ مرده و آنچه درنده از آن خورده باشد مگر آنچه را [که زنده دریافته و خود] سر ببرید و [همچنین] آنچه براى بتان سربریده شده و [نیز] قسمت کردن شما [چیزى را] به وسیله تیرهاى قرعه این [کارها همه] نافرمانى [خدا] ست امروز کسانى که کافر شده‏ اند از [کارشکنى در] دین شما نومید گردیده‏ اند پس از ایشان مترسید و از من بترسید امروز دین شما را برایتان کامل و نعمت‏ خود را بر شما تمام گردانیدم و اسلام را براى شما [به عنوان] آیینى برگزیدم و هر کس دچار گرسنگى شود بى آنکه به گناه متمایل باشد [اگر از آنچه منع شده است بخورد] بى تردید خدا آمرزنده مهربان است.

    همانطور که ملاحظه فرمودید اگر کسی بترسد که از گرسنگی بمیرد حتی می تواند از گوشت مرده حیوانات هم به اندازه سد جوع بخورد و سپی استغفار کند.

    از اقسام پرندگان انواع مرغهاى شکار کننده مانند عقاب، صقر، شاهین، کرکس و هر نوعى که چنگالهاى تیز (مخلب) و منقار تیز دارند حرام است و کلاغهاى سیاه و ابلق و جغد حرام ولى کلاغهاى سیاه کوچک که در مزرعه ها دیده مى شود و سار نامیده مى شوند آنها را حلال مى دانند. درباره مرغهائى که حلیت و حرمت آنها بالخصوص دلیل ندارد. قاعده کلى آنست که هر مرغى که در موقع پرواز مدام بال مى زند و پرواز مى کند حلال است و هر مرغى که هنگام پرواز بالهاى خود را حرکت نمى دهد و بطور آزاد پرهاى خود را در هوا نگه مى دارد چنانکه در کرکسها مشاهده مى کنیم حرام است.

     مرغهایى که چینه دان ندارند یا در بالاى پاى آنها ناخن تیزى دیده مى شود که به منزله پاشنه است، حرام است و انواع شب پره (خفاش)  هدهد، طاووس و چلچله ها حرام است، ولى بعضى چلچله را مکروه مى دانند.

     اما پرندگان حلال گوشت عبارتند از انواع ماکیان و مرغ و خروس و کبوتر، یا کریم، بوقلمون، باقرقره، کبک، گنجشکها و مرغهاى آبى البته به استثناى مرغهایى که هنگام پرواز بال نمى زنند یا کم بال مى زنند یا چینه دان و تخمدان ندارند و در پشت پاى آنها ناخن تیزى دیده نمى شود. انواع مرغابیها و درنا حلال است. (از پرندگان آنها که چنگال و منقار دارند حرام و آنها که به جای منقار نوک و پاهایی دارند که روی زمین، صاف قرار می گیرند - حتی اگر پاهایشان مانند مرغابی پرده داشته باشد - حلال هستند.)

     از جمله حیوانات حرام گوشت، حیوانات نجاست خوار است یعنى حیوانى که مدفوعات انسان را مى خورند و حلیت آنها موقوف به استبراء است یعنى مدتى آنها را ببندند و علف و غذای پاک و طاهر بخورانند سپس ذبح شرعی کنند. مدت استبراء برای شتر چهل روز، برای گاو بیست روز، گوسفند ده روز، مرغ و مرغهاى آبى پنج روز و جوجه سه روز است. همچنین حیوانى که شیر خوک یا خمر (مایعات مست کننده) خورده و چاق شده باشند حرام است.

   حیوانی که موطوء انسان واقع شود (یعنی انسان با آنها زنا و نزدیکی کند) خود حیوان و بچه هاى آنها بعد از آن حرام است و حیوانات تزکیه نشده و ذبح شرعى نشده ( یعنی اگر هنگام ذبح نام خدا بر آنها برده نشود) یا آنها که چیزهاى نجس یا متنجسى مى خورند حرامند.

   اما اشربه (نوشیدنیهای) حرام عبارتند از مسکرات (مست کننده هایی) که نوشیدن آنها مطلقاً حرام است از هر چیزى گرفته باشد:از انگور، خرما، عسل ، کشمش، ذرت، جو و غیره و خوردن آب انگور که جوشیده باشد و دو ثلث آن کم نشده باشد و فقاع که از انگور و جو به نحو مخصوص مى گیرند و به آن اصطلاحا آب جو می گویند و خوردن بول حیوانات که نجس و غیر مأکول و خوردن آب نجس و شیر نجس و هر مایعی که با یکى از نجاسات، متنجس شده باشد، چه از مایعات چه از جامدات باشد حرام است و خوردن خاک (بجز خاک قبر مطهرحضرت حسین (ع) به مقدار کم به جهت شفاء) و خوردن سمومات اعم از جامد و مایع و خوردن خون و  شیر حیوانات حرام گوشت نیز حرام است. خوردن مرباجات حلال است و لو اینکه بوى مسکرات از آنها استشمام شود مانند مرباى سیب و به و توت و لیمو و ...

     به طور کلی تمام چیزهایی که خوردن آنها برای انسان مضر و زیان آور است دارای اشکال است و نباید مصرف شود.

    از بدن حیوانات حلال گوشتی که در بالا نامشان برده شد، اجزایی حرام است که نباید مصرف شود و برای شناختن آنها باید به کتابهای مفصله مراجعه کرد.

   گفتنی است که یکی از چیزهای حرام، ربا و مال مردم و اموال شبهه ناک و اموال و نقدینه های بیت المال است که به آنها حق الناس هم می گویند و اصلا نباید به آنها نزدیک بشویم.


عید سعید غدیر بر جمیع شیعیان آل علی (ع) تبریک و تهنیت باد.

ارسال شده توسط ناهید در 96/6/17:: 3:46 عصر

 

    عید غدیر، عید ولایت و امامت مولود کعبه (ع) بر جمیع شیعیان مبارک باد.  

   شعر زیر منسوب به امام شافعی یکی از ائمه چهارگانه برادران اهل تسنّن است.

   علیّ      حبّه      جُنّة       دوستی علی (ع) سپر هر بلائی است.

  امام  الانس و    الجِنّه       او امام و پیشوای جن و انس است.

  وصیّ المصطفی  حقّا       او جانشین بر حق پیامبر (ص) است. 

  قسیم  النّار   و   الجَنّة      و اوست که جهنم و بهشت را تقسیم خواهد کرد.





بازدید امروز: 19 ، بازدید دیروز: 24 ، کل بازدیدها: 32401
پوسته‌ی وبلاگ بوسیله Aviva Web Directory ترجمه به پارسی بلاگ تیم پارسی بلاگ